前陣子大愛電視台剛播放完畢的「草山春暉」，風靡了台灣以及世界各地大愛台的觀眾。為什麼這部戲可以受到觀眾喜愛？除了打破長久以來連續劇一定要色腥羶，有壞到骨子裡的反面角色才能吸引人的迷思之外，最主要的，觀眾在戲裡面看到故事主角高家，在台灣傳統社會裡維持孝悌傳家，遵守古風的教育風格。其祖父在世時的諄諄教誨，並且每次都不忘將修身的治家格言給孫兒們機會教育，讓許多人不禁想起自己童年時所經歷的生活，和遺忘許久的家庭凝聚力。我們甚至可以說，草山春暉留給戲中主角和觀眾的，就是從家庭價值走向社會實踐的展現。
楊儒門何嘗不是在這樣的家庭裡出身的呢？祖父的教誨讓他注意到台灣農民的生活，對底層人生的觀察真實細膩；於是對於WTO開放稻米進口之後，政府補助減少和農民轉業困難的生活狀況點滴在心。但是和草山春暉裡的不同何在呢？楊儒門走上了被稱是「危害公共安全」的方式抗議，因此成了罪犯，而關切社會的熱情和從小被養成的關懷心，成了「犯罪」的來源。當我們看到楊儒門真實地表達自己的意見的時候，能夠注意到背後道德運作的社會限制嗎？草山春暉裡的主角們，受的家訓教誨以「律己」的方式展現，可以累積並且轉換成到真實的經濟資本；另一方面來看，這正是一種台灣版本的「資本主義與新教倫理」。如同戲中所描述的，家庭倫理的表現方式和累積，成為轉換成資本主義運作的動力。
但這樣的倫理也正是台灣人的盲點：每個人都忙著以勤奮和自律的方式累積而轉換成經濟上的成就，對於整個社會的問題卻沒有公共意識和實際行動的切入點。如果有人同樣抱持著對社會關切的倫理出發點，卻沒有足夠的經濟起跑點可以累積呢？那你只有認命，等到累積足夠的經濟能力之後，社會才有准許你發聲的機會；這也形成了以經濟領導倫理的鄉愿思維。楊儒門用他真實的關切，要打破這樣的循環，要引起社會因為這種循環而對真正問題麻木的注意。卻因此成了制度的犧牲者。
我不禁要問，當善良的社會大眾因為清新的電視劇裡發現了傳統家庭價值的力量時，也能看到楊儒門從他生命中展現出來的草山春暉嗎？如果我們不要再用鄉愿的方式，以家庭道德優位於公共議題，就從聲援楊儒門的行動，和認識他「暴力」行動背後的社會問題開始吧！
相關連結：
官逼民反，良心無罪
楊儒門，無力者吶喊
No comments:
Post a Comment